1、荀子在《勸學》中說：“南方有鳥焉，名有(曰)蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”這件事，從哲學上啟示我們（�。�。

　　A外因對事物的變化起決定作用

　　B認識是一個循序漸進的過程

　　C實踐必然經(jīng)歷“失敗、成功、再失敗、再成功”的過程

　　D做事情必須堅持從實際出發(fā)

　　2、荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行而止矣。明之，行也。”這段話的哲學寓意是（�。�。

　�、匍g接經(jīng)驗是十分必要的 ②事事親身實踐是獲得知識的唯一途徑

　　③實踐是認識的來源 ④實踐是認識的目的

　　A①③④   B、①③   C、③④   D、①②③④

　　3、上題材料中的“行”體現(xiàn)了（�。�。

　　A感性認識不如理性認識可靠   B實踐第一的觀點

　　C學習書本知識比實踐來得重要 D對事情要有所耳聞

　　4、荀子“制天命而用之”的觀點給人哲學思考是（　）。

　　①天神是人類制造的，也能為人類服務②認識自然界要發(fā)揮主觀能動性③只要發(fā)揮主觀能動性，人類就能成為自然的主宰④利用自然規(guī)律首先要掌握規(guī)律⑤人們發(fā)揮主觀能動性，才能利用規(guī)律，改造規(guī)律

　　A②⑤  B①③④  C②③⑤  D②④

　　5、荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”;“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟廣”。其哲學含義是規(guī)律（�。�。

　　A是不可抗拒的                   B既不能被創(chuàng)造也不能被消滅

　　C存在和發(fā)生作用需要有一定的條件 D存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移